HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。大橋香林『円相 無事是貴人』龍王紹真 横物 岐阜 茶道具 大徳寺派 興臨院 掛軸。昭和レトロ 仙台 力士 谷風 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート 美術 芸術。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。安倍晋三 元内閣総理大臣 直筆色紙（宛名入り・額装済）②。茶道具/茶掛軸 洞雲 『無事是貴人』　共箱。本紙・表装ともに良い状態です。相国寺館長　有馬頼倫直筆 一行書　天祥来福寿　掛け軸。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。軸先：木製 黒漆。またまたお安くしました！中国の有名人　劉先生の書。M1080S 大型 大硯 硯石　端渓◆28×27㎝重さ7.9kg唐物 眼 蓮花。　　箱書、花押があります。掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。掛け軸　書　日々是好日　送料込み　匿名配送。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。坂本龍馬 龍馬の手紙『日本の洗濯』複製。D0104）希少 中国古美術 文房具 水盤 鼈甲水盤 本鼈甲 天然べっ甲。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。35寿山石　印材　 瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。日奥 寛永四年(1627) 日蓮曼荼羅 髭曼荼羅 御本尊 掛軸 肉筆 書 紙本。茶道具/茶掛軸 洞雲 『銀河落九天』　共箱。この純粋な人間性を見失わないように修行する。南京　中国　印石　印章　印鑑　8B。半世紀以上前　中国　掛軸。