HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。賛の下に「尚白」とあります。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆『福寿』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。無地箱。掛軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 「瀧」。裏千家13世圓能斎の長男。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。71歳。梅の画賛です。 裏千家十四代御家元淡々斎宗匠が鶯の歌を書かれ。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。画の下に「為春」とあります。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。老松孔雀　伊藤若冲　掛軸。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。軸先は溜塗。2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。目立つシミ・折れなく状態は良好です。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。禅語では知られていない文句です。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。掛軸 茶掛 木村武山。仏画 高野山 摩利支天像 掛け軸 掛軸。塗軸（溜塗）。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 縁起物 正月掛け。掛軸　井上 円了　二行書　掛け軸　骨董品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。古墨　興雲　呉竹　4挺。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。書道具　中国古墨　百寿図68g 油煙102 上海墨廠　使用あり。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮